L’obèse, un être altéré
Par Arnaud Cocaul, membre du Think Tank ObésitéS, médecin nutritionniste.
Croire que l’on souhaite devenir gros est, à mon sens, absolument faux. Les obèses souffrent de leur obésité et pour le moment, je n’ai pas rencontré d’obèses heureux (je ne les vois sûrement pas car ils ne fréquentent pas les cabinets médicaux).
A l’aube de ce 21ème siècle, on doit prendre en compte la difficulté à maintenir un poids constant au fil de sa vie. C’est quasiment mission impossible même s’il y a des exceptions. Prendre du poids ne reflète pas une personnalité molle sans volonté paresseuse. Les individus doivent se retrouver dans ce grand écart entre la promotion alimentaire constante, ses tentations et la mode calibrée pour des tailles 36 à 40. Cet exercice d’équilibriste est plus difficile pour certains d’entre nous. Nous naissons peut-être libres et égaux mais nous ne le sommes pas en terme pondéral tout comme en terme de santé globale.
On doit respecter l’obèse. Je repense à un livre de Jean-Paul Descombey sur l’alcoolisme intitulé « alcoolique, mon frère, toi ». J’avais acheté ce livre grâce au titre que je trouvais pertinent. On pourrait écrire « obèse, mon frère, toi ». L’obèse, cela peut-être ou cela pourrait être nous, en fonction des circonstances de la vie. Un professeur de médecine écrivait « la génétique prédispose, l’environnement dispose, le psychisme impose ».
L’obèse est un être altéré. Je reprends la description du poète Adamov : « altéré : celui qui a soif, qui désire. Mais aussi celui qui est étranger à lui-même. « Alter », c’est toujours l’autre, celui qui manque ». Adamov écrivait également « ce qu’il y a ? Je sais d’abord qu’il y a moi. Mais qui est moi ? Mais qu’est-ce que moi ? Tout ce que je sais de moi, c’est que je souffre. Et si je souffre, c’est qu’à l’origine de moi-même, il y a mutilation, séparation ».
Il faut crever l’opacité de la peau de l’obèse qui le sépare du monde. Et pour cela, il faut de l’empathie face à cet être séparé, mutilé, et l’aider à reconstruire son intégrité première.










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